2026年 01期
中国式现代化的文明交往范式当代建构
李志亮;刘永波;中国式现代化打破了“现代化=西方化”的迷思，为社会主义国家走向现代化开辟新道路。中国式现代化不仅有别于西方现代化道路，更是开创人类文明新形态的现代化新范式。中国式现代化的文明交往范式不仅有利于拓展多元文明共生的全球视野，还能提升中华文明的国际影响力，为全球合作共赢及人类命运共同体建设提供新的思想指引。然而，在资本逻辑主导的全球化进程中，人类文明交往仍面临价值霸权、全球治理结构失衡与技术壁垒等深层困境，造成了一系列文明冲突，加深了不同文明间的隔阂。为此，中国式现代化的文明交往范式建立在文明平等的基础上，倡导不同文明交流互鉴，遵循全人类共同价值导向，以构建人类命运共同体为终极追求，从而构建人类文明交往新模式。
“两个结合”视角下全球治理倡议的理论价值与时代内涵
郝楚语;在百年未有之大变局加速演进、全球治理体系深度调整的时代背景下，破解治理赤字成为人类共同课题。作为新时代中国参与全球治理的核心方案与重要国际公共产品，全球治理倡议深深植根于“两个结合”的沃土：既以马克思主义为理论根基，继承其世界历史理论、人类解放思想等经典理论，又结合大变局时代特征创新发展，同时依托中国实践经验与中华优秀传统文化赋予其现实适配性与文化感召力。在动荡变革的世界中，全球治理倡议不仅为推进马克思主义中国化、时代化提供支撑，更能为人类应对共同挑战、推动治理体系变革提供兼具理论深度与实践活力的中国方案。
黄土高原水土流失的治理及成效（1949-1981）——以米脂县高西沟村为例
王利茹;新中国成立前，在自然条件和人为因素共同作用下，高西沟村水土流失严重，村民陷入“越垦越穷”“越穷越垦”的恶性循环。新中国成立初期，高西沟村民利用传统治理手段进行水土保持，效果不甚明显。人民公社成立后，高西沟大队始终以国家政策为向导，进行了打坝淤地、修建梯田、植树造林以及工程措施和生物措施相结合等一系列既相对独立，又相互联系的综合治理实践，开创了田、林、草各占地面积三分之一的“三三制”模式。这些措施不仅使高西沟村水土流失得以控制、粮食产量稳步增长，而且积攒了大量绿色资源，在改革开放后焕发出巨大生机。高西沟村亦成为黄土高原丘陵沟壑区水土保持的标杆，为陕北治理水土流失提供了切实可行的水土保持经验。
新媒体介入传统曲艺的传播范式重构——以陕北说书短视频传播矩阵建设为例
李鹏睿;王文润;徐鑫桐;传统曲艺承载地域文化精髓，却面临传播时空局限、受众代际断层等困境，新媒体的即时交互、跨域传播等特性，为其突破瓶颈带来可能。论文以陕北说书为例，探讨新媒体介入传统曲艺传播、通过短视频传播矩阵建设重构传播范式的路径，分析传统曲艺传播困境与新媒体介入必然性，阐述陕北说书短视频传播矩阵在内容生产、技术整合、传播矩阵、用户参与的实践范式。构建传播效果评价体系，提出平衡传统与现代、优化矩阵生态、培育乡村文化主体等可持续发展路径，为传统曲艺数字时代传播提供参考。
陕北民歌中牛意象的文化解读
吕小如;吕政轩;陕北民歌中的牛，是一个丰富而多元的文化符号，是一个集农耕、情感、历史、民俗、精神于一体的“文化综合体”。从春耕到冬藏，它见证着陕北人的生计劳作，是维系家庭温饱的“协作主体”；从爱恋到离愁，它承载着陕北人的情感世界，是传递心声的“媒介载体”；从旧社会到新中国，它记录着时代的变迁，是岁月沉浮的“见证符号”；从民俗仪式到日常用语，它融入陕北人的生活点滴，是民俗实践的“文化印记”；从坚韧到忠诚，它成为陕北人的精神图腾，是黄土高原上的“生命底色”。它将陕北的农耕文明、民俗风情、精神特质，都编织进悠扬的歌声里，成为陕北地域文化的核心组成部分。
延安时期毛泽东“结合”思想的生成条件、内涵意蕴及时代价值
郝苏君;余猛;延安时期是中国革命史上的重要篇章，毛泽东的“结合”思想正是在这一时期最终形成继而成为指导中国革命的重要理论武器。延安时期毛泽东“结合”思想的生成有其理论、历史和现实条件，这些条件推动了“结合”思想的最终生成和发展。实事求是、具体问题具体分析、理论联系实际是毛泽东的“结合”思想的重要维度。其中，实事求是作为内核，具体问题具体分析作为方法，理论联系实际作为原则，这三者共同构成了毛泽东的“结合”思想的主要内容。作为延安时期党的理论创新的重要成果，毛泽东的“结合”思想对新时代“两个结合”有着重要的时代价值，不仅成为支持“两个结合”形成和发展的重要理论基础，而且其所体现的历史主动和对中华文化立场的坚守对新时代推动和发展“两个结合”有着重要的现实价值。
论党的自我革命思想的出场逻辑、内涵要义及实践进路
张晓平;任施瑶;党的自我革命思想是新时代党的建设的核心指导思想，具有深刻的理论内涵与重大的实践价值。本文系统探讨了该思想的出场逻辑、核心内涵及实践路径。首先从问题导向、实践需求与科学真理三重维度剖析自我革命思想的出场逻辑，揭示其回应现实挑战、破解大党独有难题的理论必然性；进而从政治属性、价值立场与方法遵循三方面阐释自我革命思想的核心要义，阐明其作为马克思主义政党本质规定的深刻内涵；最后提出构建目标引领、运行保障与评价反馈相结合的实践路径，为推动新时代党的建设高质量发展提供理论参考与实践指引。
延安时期关中八一剧团政治宣传工作的历史考察与策略研究
徐万发;王若冰;延安时期，关中八一剧团作为陕甘宁边区重要的文艺宣传代表，利用陕西传统地方文艺方式进行革命宣传，对中国革命的发展发挥了积极作用。本研究采用文献研究法，结合延安时期关中八一剧团的文艺实践展开探讨。该团以秦腔现代戏、历史改编剧及街头曲艺等形式，将党的政策转化为民众可感知的艺术符号；采取传统戏曲现代化与文艺形式通俗化双重策略，在提升民众政治认同、增强军民凝聚力、瓦解敌伪势力等方面发挥重要作用，成为中国共产党在边区构建文化领导权的成功范式。对关中八一剧团的研究，可为当代戏剧创作及传承红色文化、弘扬延安精神提供参考和借鉴。
“两个结合”视域下中国特色社会主义制度优势与价值理念的双重彰显
刘海霞;中国共产党成立100多年来，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，推动中国特色社会主义实现制度优势与价值理念的双重彰显。制度层面，其基本经济制度、政治制度、文化制度分别在促进生产力发展、保障人民民主、培育先进文化方面明显优于资本主义；价值层面，其践行公平正义、促进社会关系和谐、推动人的全面发展，更契合人类发展需要。“两个结合”的伟大实践不仅是中国特色社会主义双重优势彰显的关键，更揭示了中国特色社会主义为破解全球发展难题、推动构建人类命运共同体作出的重要贡献。
我国城乡劳动力在职培训投资回报率——基于CSS2019数据的实证研究
许默焓;裴璇;聂兴凯;本文使用2019年中国社会状况综合调查数据，在Mincer收入函数中加入“培训”变量，分析在职培训对工资增长的作用以及培训收益率的性别差异。在采用Heckman两阶段法消除样本选择偏差后，实证发现，参加在职培训能够显著提升劳动者的收入水平；女性的在职培训收益率显著高于男性；女性参加在职培训后月收入的提升主要来源于工资率的增长，而男性的月收入提升主要来源于工作时间的增加。通过精准识别培训对不同群体的异质性影响，有助于优化公共资源配置、提升职业技能培训的投入效益。因此，政府应着力构建覆盖全民的终身职业技能培训体系，通过搭建普惠性平台降低参与成本。同时，要强化政策激励引导，推动培训供给向高质量、多元化发展，并针对不同群体精准施策，有效激发劳动力参与培训的内生动力。