2026年 04期
康熙御书“两守孤城，千秋忠勇”碑考辨——“两守”释义及话语权博弈
李宽;贾三强;“两守孤城，千秋忠勇”碑作为榆林地区承载历史记忆与忠义精神的重要文化符号，其碑文所指事件与关联人物在后世志书中存在显著争议。此处以《（道光）榆林府志》《〈榆林府志〉辨讹·碑辨》两文献为核心，通过比对不同时期志书记载、考辨历史事件时序、分析人物事迹真实性，厘清碑文“两守”的原始指向，揭示赵一麟事迹与碑文关联的附会过程，探讨历史叙事在传承中的建构与变异，以期还原碑刻背后的历史语境。
延安精神引领下陕北秧歌的历史变迁与发展策略研究
刘奋山;熊志刚;王利娥;余亮梅;苏菲;本研究以延安精神与陕北秧歌的深度关联为核心，系统探究陕北秧歌的历史脉络、文化内涵、传播现状及发展路径。首先梳理延安精神“坚定正确的政治方向、解放思想实事求是、全心全意为人民服务、自力更生艰苦奋斗”的核心内涵，继而考证陕北秧歌从古代祭祀起源，历经盛唐至南宋的文化融合、明清民俗定型、延安时期革命改造，到当代多元化发展的五阶段变迁特征。通过文献研究、实地调研、问卷统计等方法，发现陕北秧歌具有传承传统文化、提升区域经济价值、强化社会凝聚力等多重当代价值，但当前面临文化内涵挖掘不深、传播渠道单一、受众老龄化、人才断层及文化生态弱化等困境。基于此，构建“精神内核-艺术表达-实践传播-价值转化”四位一体融合模式，提出深化文化内涵挖掘、拓宽传播渠道、扩大受众覆盖、加强人才培养、保护文化生态等策略，为陕北秧歌的活态传承与创造性转化提供理论支撑和实践路径，助力这一国家级非物质文化遗产在新时代焕发活力，同时推动延安精神的具象化传播与弘扬。
陕甘宁边区妇女干部的培养教育及其当代启示
高布权;郭雨寒;妇女干部是妇女解放和党的工作的关键角色。面对陕甘宁边区妇女思想观念落后、文化水平低、政治参与度低、妇女干部数量少的基本情况，党中央和边区政府以培养妇女干部成为参与政府工作、文化建设、生产劳动和抗战救国的主体为主要任务建设妇女干部队伍。通过开办妇女干部培训学校，实践训练，创办妇女刊物等方式改进妇女干部的工作。延安时期中国共产党在陕甘宁边区培养教育妇女干部工作对新时代妇女干部队伍建设具有重要启示。
论王懋廷与王复生在西北革命策源地创建伊始的播火之功
卢双喜;杨文静;刘世城;值此长征胜利90周年之际，回望陕北作为长征落脚点的历史地位，并进一步追溯和缅怀革命先辈们在此地的早期播火之功具有重要意义。绥德四师是西北革命策源地，1924年夏至1926年春，云南籍早期中共党员王懋廷、王复生二弟兄受李大钊派遣并受绥师校长李子洲之邀，先后赴该校任教并秘密开展建党建团工作。二人在陕北期间系统传播马克思主义，通过课堂教学、课外引导对绥师师生发挥思想引领作用；创建并发展陕北党团组织，培养众多革命骨干，为西北红军和根据地的创建储备人才力量；利用多种大众化传播方式开展群众动员工作，为根据地的创建奠定了坚实的群众基础。因而来自云南的王懋廷、王复生弟兄二人在其间发挥了极为重要的播火作用。
延安时期陕甘宁边区科技工作中的伦理精神及当代启示
郝昱程;李春艳;延安时期，中国共产党在陕甘宁边区领导的科技工作是在极端物质匮乏、战争环境严峻的状态下展开的一项具有战略意义的实践活动。在中国共产党的领导下，陕甘宁边区的科技工作超越了单纯科学技术工作的范畴，形成了一套与革命实践深度融合、具有鲜明时代特色的伦理精神。这一精神以“科学为民”为根本价值基础，在服务抗战、建设边区的伟大实践中，具体展现为“自力更生、艰苦奋斗”的创业精神、“劳动光荣、科技为民”的价值理性、“互助合作、集体为先”的协同伦理，以及“精益求精、敬业奉献”的使命意识。本文系统梳理了这一伦理精神的生成脉络、核心内涵，并揭示其对新时代强化科技工作的价值引领、弘扬工匠精神、构建和谐创新生态的深刻启示。
空间生产、文明互嵌与历史赓续：中华民族共同体建设的三维核心逻辑
马明飞;中华民族共同体建设是一个多维度、系统性的历史工程，亟须建构兼具理论解释力与实践指导性的分析框架。本文提出“空间生产—文明互嵌—历史赓续”三维核心逻辑，三者构成“结构奠基—关系联结—时间定向”的辩证法有机统一体。其中，空间生产是前提条件，以物理空间、社会空间、网络空间与精神空间的系统性重构，为共同体提供物质基底与感知载体；文明互嵌是动态过程，以制度互嵌、文化互嵌、经济互嵌与社会互嵌的多元机制，为共同体编织有机联结的纽带网络；历史赓续是根本保障，以历史根基、文明赓续、法治基因与主体培育的贯通路径，为共同体注入时间纵深与价值定向。三维逻辑统一于中华民族共同体建设的总体实践，共同回答了共同体“在哪里展开、如何联结、走向何方”三个根本性命题。本文旨在为中华民族共同体理论体系的构建提供一种整合性的学理阐释。
新的文化使命引领下中华民族伟大复兴的逻辑理路与实践进路
党旗;新的文化使命是习近平文化思想主题，为中华民族伟大复兴规划文化蓝图。在“新的文化使命”引领下，民族复兴是以“文化生命体有机更新”为核心的文明复兴工程，不是简单国力增强，而是文明基因在马克思主义真理催化下的系统性重组与创造性转化。战略逻辑为“立魂（文化主体性建构）—赋能（‘两个结合’驱动）—铸形（文化认同与制度构建）—致远（人类文明新形态贡献）”的螺旋上升过程。成功关键在于化解文化复兴中三大矛盾：传统文明连续性与现代革命断裂性的叙事冲突、马克思主义真理与中华文明特殊性的理论张力、文化事业公平性与文化产业效率性的实践抉择。它以确立文化主体性为起点，在“两个结合”驱动下，通过“魂脉”与“根脉”结合，创造中国式现代化文化形态，转化为人民认同与制度支撑，最终建设中华民族现代文明，为人类文明新形态贡献智慧。本文阐释了从确立文化主体性、激活“两个结合”引擎，到构建认同与制度系统，再到实践方略的过程，为中国式现代化的文化维度提供学理阐释。最后指出，新的文化使命实现受理论彻底性、制度弹性与社会信任制约，须警惕文化主体性本质主义、科技异化人文精神、认同空心化等风险，要求以历史主动精神开辟实践道路。
数智生态重塑红色文化对外传播的现实困境、内在逻辑与实践进路
张鹏;张梦雪;红色文化镌刻着中国共产党百年奋斗历程，承载着中华民族深层精神内核，是新时代对外讲述中国故事、塑造良好国家形象的核心文化载体。伴随人工智能、大数据、元宇宙等新兴技术迭代融合，全新的数智传播生态加速形成，深刻改写全球跨文化传播的运行逻辑，也为红色文化对外传播突破固有模式、化解发展难题带来全新机遇。数智生态区别于传统单一技术赋能形态，注重价值表达、媒介场域、传播圈层、支撑体系等要素的协同联动与动态发展，可从整体上重塑红色文化国际传播架构。现阶段，红色文化对外传播依旧面临价值转译滞后、媒介融合不足、圈层认同薄弱、综合支撑乏力等现实问题，跨文化理解偏差明显，文化传播的国际影响力与认同度有待提升。基于数智生态的研究视角，本文梳理红色文化对外传播的现实阻碍与深层成因，剖析数智生态赋能传播发展的内在机理与时代价值，并结合现存困境搭建对应的实践路径，希望为红色文化打破跨文化隔阂、实现高质量国际传播、提升国家国际传播能力提供理论借鉴与行动参考。
习近平法治思想中和合观的理论阐释与实践价值
李唯嘉;刘雅迪;作为中华优秀传统文化的精髓之一，和合文化内蕴“和而不同”“和衷共济”“执中致和”等理念。习近平法治思想根植于中华传统和合文化的深厚底蕴，将马克思主义法学理论同中国法治实际、中华传统和合文化深度融合，通过创造性转化与创新性发展形成了独具时代特色的和合观。习近平法治思想中的和合观在我国坚持全面依法治国、推进法治中国建设的进程中具有凝识、融突与增效的当代价值，能够有效激发法治主体的责任意识、缓解法治建设进程中的矛盾张力，并提升法治系统的整体效能。因此，为了进一步推进习近平法治思想中的和合观在法治建设实践中的贯彻落实，亟须通过构建完备的法律规范体系、建设高效的法治实施体系、健全严密的法治监督体系来承载和合理念、践行和合要求、筑牢和合防线。
新时代高等教育高质量发展的四维逻辑与治理重构
马万征;马佳米;高等教育高质量发展是教育强国建设的核心。其本质是以价值回归为灵魂、知识转型为内核、制度创新为保障、数智赋能为杠杆的系统性变革，关乎教育、科技、人才一体化发展及中国式现代化的人才智力支撑。当前，高等教育正处于从规模扩张向内涵提升转型的关键期，面临科技革命与产业变革的外在驱动及自身发展阶段转换的内在需求。高质量发展的逻辑理路体现为价值、知识、人才与治理四维统一，构成其内在支撑体系。治理范式重构的根本任务是打破四维割裂，构建价值、知识、制度、技术协同共生的新生态，实现从“规模扩张”向“内涵发展”的跃迁，从而构建中国特色、世界水平的高等教育治理新体系。这是一项需要多元主体协同与持续制度创新的系统工程，最终服务于教育强国建设与民族复兴。